Déclaration signée par les évêques de France : « La dignité de la procréation »

• Introduction

Donner la vie à un enfant est une expérience des plus fortes, une source d’émerveillement des plus profondes, une responsabilité des plus grandes. Les traditions bibliques les considèrent comme un don et une bénédiction de Dieu. Aussi, l’Église catholique se veut attentive au désir d’enfant et à la souffrance due à l’infertilité. Elle encourage les recherches qui visent à prévenir cette infertilité ou à la guérir. Elle insiste sur l’accueil et le respect bienveillants dus aux enfants, quels que soient les moyens utilisés pour leur venue au monde.

À l’occasion de la révision des lois relatives à la bioéthique, des projets d’accès aux techniques d’assistance médicale à la procréation (AMP) pour des couples de femmes ou pour des femmes seules ont été formulés et mis en débat. En tant qu’évêques de France, à l’écoute respectueuse des personnes et de leurs situations de vie, nous souhaitons apporter notre contribution à ces débats en proposant un discernement éthique posé en raison. Nous le faisons dans un esprit de dialogue où sont présentés les arguments.

1. Valeur et norme fondamentales de la procréation
   > La dignité de la personne inclut la procréation
   > La procréation ne doit s’apparenter ni à une fabrication, ni à une marchandisation, ni à une instrumentalisation
   > La souffrance liée au désir d’enfant doit être accompagnée
2. Principaux problèmes éthiques liés aux pratiques actuelles de l’AMP
   > Le devenir des embryons humains « surnuméraires »
   > Le recours à un tiers-donneur
   > Le développement de l’eugénisme libéral
   
3. Principales difficultés éthiques du projet d' »AMP pour toutes les femmes » ‘
   > L’intérêt supérieur de l’enfant’ exige une référence paternelle
   > Le risque de marchandisation
   > L’impact de la transformation de la mission de la médecine
   > Les conséquences prévisibles de la prépondérance du ‘projet parental’
   > L’impossible justification par le seul argument de l’égalité
   
4. La profondeur d’un regard sur la personne en société : dignité et fraternité
   > Vers une démarche nouvelle en bioéthique