Frère Jean-Marie qu’êtes-vous allé faire à Rome pour les causes de béatification des époux La Garaye ?
Mon voyage avait deux objets. Je devais d’une part recevoir en mains propres l’approbation par le Dicastère pour les causes des saints de ma nomination comme Postulateur romain de ces causes. C’était à Mgr Moutel de prendre la décision, mais cette nomination devait être confirmée par le Dicastère, d’autant plus qu’il nous fallait demander dispense de la règle qui impose la résidence à Rome pour le Postulateur. Cette dispense a été accordée et j’ai donc pu recevoir ma charge de Postulateur, c’est-à-dire d’avocat de la Cause et de représentant de l’évêque de Saint Brieuc et des chrétiens du diocèse auprès du Dicastère.
Par ailleurs j’étais convoqué pour la première étape de la procédure, qui consistait en l’ouverture et à une première vérification des Actes de l’enquête diocésaine, solennellement scellés à la cathédrale de Saint Brieuc le 12 avril dernier, lors de la clôture de l’enquête. Nous les avions apportés à Rome avec Mgr Moutel le 7 juillet, et j’avais aussitôt déposé la Supplica di apertura, pour demander l’ouverture des précieux colis, et par là-même l’ouverture de la procédure.
Vous n’avez pas eu de surprises en ouvrant les colis ?
Plutôt une bonne surprise, car le chancelier du Dicastère en ouvrant chacun des colis procédait immédiatement à une inspection rapide mais très précise du contenu. Voyant que tout avait été fait de manière rigoureuse dans le respect des règles, qu’il y avait des tables des matières, et que les pages étaient bien numérotés et tamponnées comme il faut, il ne cessait de répéter Perfetto, perfetto, buonissimo, ce qui était très agréable à entendre !
Que va-t-il se passer maintenant ?
Je vais prochainement déposer auprès du Préfet du Dicastère une nouvelle supplique pour lui demander d’ouvrir la procédure de vérification de la validité de l’enquête diocésaine. Elle ne porte pas sur le contenu et encore moins sur la vie des La Garaye. Il s’agit juste de vérifier que tout a été fait selon les règles canoniques. Ce n’est qu’une fois que nous aurons obtenu le décret de validité que je pourrai demander la nomination d’un Relateur au sein du Dicastère, sous l’autorité duquel je rédigerai la Positio, la plaidoirie écrite sur les vertus et le renom de sainteté. Il me faudra en faire deux, l’une pour Marie Marguerite et l’autre pour Claude Toussaint. Comme vous le voyez, on n’est pas encore au bout du chemin…
Les milliers de pages des deux dossiers vont être reliées. Tout est en deux exemplaires, l’un destiné au Dicastère, et l’autre au Postulateur, ce qui signifie que d’ici quelques semaines, je vais devoir rapporter en France la moitié des textes que nous avons apportés en juillet… Comme vous le voyez, il y a un aspect physique dans la charge de Postulateur !
Tout cela semble bien compliqué. Pourquoi la procédure n’est pas plus simple ? Pourquoi faut-il déposer une supplique à chaque étape ?
Il est vrai que la procédure est très précise et qu’il est absolument nécessaire d’en respecter les règles pour que les choses avancent. Mais tout cela est la traduction juridique du principe fondamental de ces procès : le pape répond à la demande du peuple de Dieu. C’est le peuple de Dieu, qui par la voix du Postulateur, manifeste son attente à chaque étape. S’il se tait, rien ne se passe.
Claude-Toussaint Marot de la Garaye est né le 27 octobre 1675 à Rennes et a été baptisé le 30 octobre suivant à l’église Saint-Germain. Il est issu d’une famille ennoblie par Henri IV, à la suite de l’engagement de Raoul Marot des Alleux, sénéchal de Dinan aux côtés du roi en 1598. Marie-Marguerite de la Motte Picquet est née le 24 décembre 1681 à Vannes. Elle a été baptisée le même jour à l’église Saint-Pierre. Son père est un riche greffier en chef du Parlement de Bretagne.
De 1703 à 1710, le Comte de la Garaye et son épouse vont franchir les étapes d’une conversion profonde qui va les amener à changer radicalement de vie. Plusieurs événements douloureux jalonnent cet itinéraire. C’est durant ces années qu’une question le préoccupe, que rapportent plusieurs témoins : « Suis-je donc sur la terre pour prendre des cerfs, pour tuer des loups et des sangliers ? À quoi me servira de passer ainsi ma vie dans des divertissements qui absorbent tous mes revenus et qui me font perdre un temps précieux dont il me faudra rendre compte à Dieu ? »
C’est en février 1710 que cette lente maturation va porter un fruit de conversion radical, à l’occasion d’un nouveau drame : la mort brutale du beau-frère de Claude, le comte de Pontbriand. Au matin d’une nuit de combat spirituel, celui-ci annonce sa décision. Après avoir interrogé son épouse sur ce projet, il a la surprise de découvrir qu’elle avait intérieurement pris la même résolution. Ils font chacun une semaine de retraite qui confirme leur changement de vie. « J’ai résolu de renoncer entièrement au monde, à tous ses plaisirs, à toutes ses vanités, de vendre ma vaisselle, mes chevaux, mes chiens et les meubles dont je puis me passer ; de congédier tous mes domestiques à l’exception de ceux qui voudront rester pour m’aider à servir les pauvres à qui je veux désormais donner tout mon revenu et avec qui je veux vivre en les servant le reste de mes jours. »
En savoir plus : epouxlagaraye.catholique.fr
