Benoît RAULT, responsable diocésain du service de catéchuménat, propose entre octobre et décembre 2026 des rendez-vous dans chacune des zones pastorales du diocèse de Saint-Brieuc aux accompagnateurs de catéchumènes et de confirmands en vue d’échanger et de se former sur leurs pratiques. Nous étions parmi eux le mercredi 4 novembre dernier à la Maison Saint-Yves, de Saint-Brieuc.
« Quand on parle de catéchuménat, de quoi parle-t-on exactement ? », demande Benoît RAULT aux accompagnateurs en mission en paroisse. « C’est une période d’évangélisation », propose une participante. « Une période, oui, mais pas d’évangélisation ! », répond-il. « Le catéchuménat, c’est le temps qui commence à l’entrée à l’Église et qui se finit à l’Appel décisif. La personne devient catéchumène au moment de l’entrée en Église ; à l’Appel décisif, elle devient appelée. »
Ce qui a été annoncé dans le temps de la première évangélisation, est approfondi durant le temps du catéchuménat. « Voici ce que dit le Rituel : c’est un temps prolongé pour que la foi et la conversion des catéchumènes arrivent à maturité », souligne Benoît RAULT. « Laissons les choses mûrir. Tel des plantes, laissons-leur le temps de croitre pour qu’ils donnent de bons fruits. La catéchèse que nous allons développer durant le catéchuménat est une catéchèse intégrale. »
Quelques définitions
Un cheminement par étapes
La pédagogie est à adapter en fonction des parcours très différents des catéchumènes, en essayant de les faire participer aux événements communautaires et de concilier enseignement-apprentissage-expérience.
Avec l’aide de ceux qui les ont présentés, les catéchumènes sont initiés à prier Dieu, à dire leur foi, à dire toute chose dans l’espérance du Christ, à se laisser conduire par l’Esprit Saint, à pratiquer l’amour fraternel.
Croire implique de poser des actes, des gestes symboliques, individuels et communautaires, qui manifestent l’Alliance avec Dieu et replacent la vie chrétienne dans cette alliance.
C’est le temps de la vie en Église : temps pour entrer progressivement dans la communauté catholique et s’y engager, dans le témoignage et dans l’annonce de leur foi.
Accompagner des adultes sur un chemin de foi
Accompagner quelqu’un, c’est faire route avec lui.
Il s’agit bien d’accompagner et non pas d’enseigner, bien qu’il y ait une part d’enseignement dans le cheminement catéchuménal. Accompagner, c’est être à côté, faire du chemin avec quelqu’un. « Jésus fit route avec eux. » (Luc 24,13) La première attitude de l’accompagnateur est celle de l’attention profonde à la personne.
Accompagner, c’est favoriser une parole personnelle.
Il faut du temps au catéchumène pour établir un lien entre la Parole de Dieu et sa vie, pour voir comment elle le transforme. Il faut du temps pour accompagner des passages, des doutes, des combats. L’accompagnateur suscite des questions et, surtout, des réponses auprès du catéchumène avant de donner les siennes.
Accompagner, c’est être mémoire.
L’accompagnateur est aussi celui qui est attentif à l’évolution de la personne pour lui montrer qu’il a mûri, que sa foi a grandi. Ce qui est très important pour accompagner un catéchumène, c’est de croire que l’Esprit Saint le précède toujours dans sa vie. L’accompagnateur n’est pas présent en son nom propre mais au nom du Christ, de l’Église.
Accompagner, c’est un engagement dans la durée.
L’accompagnateur est attentif à la notion de temps et de patience. Les temps du catéchuménat sont à vivre au rythme de l’adulte en chemin, au rythme nécessaire pour découvrir et s’approprier un chemin de foi. Le temps de l’accompagnement va ainsi jusqu’à la fête de la Pentecôte suivant directement le baptême.
